Docenti di religione, basta precarietà: stabilizzazione e dignità non sono più rinviabili

La questione dei docenti di religione cattolica incaricati annuali continua a rappresentare una delle contraddizioni più evidenti del sistema scolastico italiano: da un lato professionalità riconosciute, percorsi formativi solidi e un ruolo educativo rilevante; dall’altro, una condizione lavorativa che resta troppo spesso segnata da precarietà e incertezza.

Negli ultimi anni, il quadro giuridico e sindacale ha progressivamente rafforzato una consapevolezza ormai difficile da ignorare: il ricorso reiterato ai contratti a tempo determinato non può più essere considerato una soluzione ordinaria. Si tratta, piuttosto, di una distorsione strutturale che incide sulla dignità professionale dei docenti e sulla qualità stessa dell’offerta formativa. In questo contesto, l’azione portata avanti dallo Snadir ha contribuito a mantenere alta l’attenzione su un problema che riguarda migliaia di lavoratori.

Un segnale importante è arrivato anche sul piano normativo. Il recepimento della proposta FGU/Snadir nell’art.6, comma 5 del Decreto-Legge 31 dicembre 2025 n.200, convertito con modificazioni dalla L. 27 febbraio 2026, n. 26, rappresenta un primo passo nella direzione giusta: superare il limite dei posti banditi significa riconoscere che il fabbisogno reale delle scuole è ben più ampio e che la stabilizzazione non può essere affrontata con misure parziali o contingenti. 

Tuttavia, questo non basta. Stabilizzare davvero significa programmare immissioni in ruolo regolari, incrementare in modo significativo i posti stabili – almeno fino al 95% – e garantire condizioni di lavoro che non siano inferiori rispetto agli altri docenti. 

Occorre essere saggi e lungimiranti nel programmare le assunzioni dei giovani insegnanti. È indispensabile rendere realmente attrattiva la professione dei docenti di religione, presentando questo insegnamento come un lavoro stabile dopo un periodo ragionevolmente breve di precariato.

Non è accettabile chiedere ai nostri giovani di conseguire – giustamente – una laurea magistrale (3+2 anni di studi) e poi prospettare loro un orizzonte di precarietà fino alla pensione. Di fronte a uno scenario del genere, molti ragazzi e ragazze, comprensibilmente, sceglierebbero altri percorsi di insegnamento che garantiscono un accesso più rapido e sicuro al ruolo, con un precariato limitato nel tempo.

Se vogliamo che l’insegnamento della religione continui ad attrarre nuove energie, motivazioni e competenze, dobbiamo costruire percorsi che leghino in modo chiaro l’impegno formativo richiesto (anche in termini economici e personali) a una prospettiva concreta di stabilizzazione, entro tempi certi e ragionevoli. Solo così potremo parlare credibilmente di futuro per i giovani insegnanti di religione e per la qualità della scuola italiana.

A ciò si aggiunge un altro nodo cruciale: la titolarità di sede. Senza una sede stabile, la continuità didattica diventa fragile e il lavoro del docente perde quella dimensione progettuale che è essenziale per incidere realmente nei percorsi formativi degli studenti. Allo stesso modo, l’apertura alla mobilità professionale rappresenta un elemento di giustizia e valorizzazione delle competenze, oggi ancora troppo limitato.

Per questo è fondamentale che la voce dei docenti venga ascoltata e sostenuta. La petizione “Stabilizzazione, titolarità, mobilità: dignità ai Docenti di Religione” rappresenta uno strumento concreto per chiedere al Parlamento e al Governo un intervento deciso e non più rinviabile. Firmare significa affermare un principio semplice ma fondamentale: nessun docente deve essere considerato di serie B. Significa chiedere stabilità per chi garantisce ogni giorno continuità educativa, riconoscimento per chi ha investito nella propria formazione e rispetto per una professione che contribuisce alla crescita culturale e civile del Paese.

È tempo di passare dalle parole ai fatti. Firma, condividi e sostieni questa battaglia di giustizia.