Formarsi per formare”: l’impegno dei docenti di religione per un contributo serio e qualificato alla costruzione del futuro delle nuove generazioni

RIFLESSIONI OLTRE LA SOGLIA

Con la stabilizzazione dei docenti di religione nell’ordinamento scolastico italiano, l’insegnamento della religione cattolica non è più, sicuramente, la cenerentola della scuola, atteso che la figura degli IdR si è sempre più professionalizzata grazie al conseguimento di titoli di studio universitari, lauree specialistiche, licenza in teologia, dottorati, master e doppie lauree. Da oltre un trentennio,  “Formarsi per formare” continua ad essere l’obiettivo e l’impegno dei docenti di religione cattolica, che, con il loro insegnamento, educano gli  studenti a riscoprire e riappropriarsi delle “radici cristiane” del loro patrimonio culturale; a rilanciare il dialogo tra “fides et ratio”, allargando i confini della ragione per evitare di bloccarla dentro gli orizzonti della mera razionalità tecnico-scientifca; a rispondere alle forti “domande di senso” sull’esistenza, dando loro una vera centralità nell’attività didattica con un insegnamento capace di educare istruendo.

In questa direzione, tutto il lavoro di formazione dell’Associazione Docenti Religione (ADR) ha avuto un ruolo importante e determinante. L’ADR, infatti, con la buona compagnia dello Snadir, ancora oggi concorre a far maturare un processo diffuso di consapevolezza della condizione del docente di religione nella scuola, che significa “mettersi in gioco” realmente riconoscendo i propri stili educativi, le proprie resistenze e paure, le proprie difficoltà relazionali, così da proseguire in un percorso non semplice ma disponibile a farsi portatore di un mutamento di mentalità. 

Gli IdR di ogni ordine e grado della scuola italiana, in questo senso, si scommettono per il bene degli studenti e delle loro famiglie, e per dare un contributo serio e qualificato alla costruzione del futuro delle nuove generazioni, offrendo: un insegnamento della religione cattolica come segno dell’educazione integrale della persona, che colloca lo studente nel mondo e lo aiuta ad acquisire un’immagine sempre più chiara ed approfondita della realtà sociale; un insegnamento della religione cattolica che mira all’orientamento di ciascuno studente e favorisce l’iniziativa del soggetto per il suo sviluppo psichico, fisico, intellettuale; un insegnamento della religione cattolica che si fonda su motivazione e significato, cioè capace di dare agli allievi le ragioni del “perché” si studia la religione, che non è “un luogo meramente confessionale” ma un “luogo culturale” dove il cristianesimo si incontra con altri sistemi di significato, con la vita di oggi e dove il docente è impegnato a offrire conoscenze in grado di far nascere abilità disciplinari e interdisciplinari per sviluppare  effettive capacità di ogni studente, utilizzando le modalità più motivanti e ricche di senso.

Ma si va oltre perché l’insegnamento della religione cattolica diventa insegnamento della prevenzione dei disagi e del recupero degli svantaggi, dove la migliore prevenzione è l’educazione e il docente di religione è di grande aiuto nel sapere leggere i bisogni e i disagi dei preadolescenti e intervenire prima che si trasformino in malesseri, disadattamenti e abbandoni, evitando così di lasciare indietro qualcuno; infine, un insegnamento della religione cattolica come segno dell’identità chiara, senza complessi e sindromi, capace di assolvere il compito di accompagnare il bambino, il preadolescente e il giovane verso la maturità culturale e umana nel rispetto delle finalità della scuola. 

Matura un processo di consapevolezza del docente di religione nella scuola, che significa riconoscere i propri stili educativi, le proprie resistenze e paure, le difficoltà relazionali e proseguire in un percorso facendosi elemento disponibile a portare un mutamento di mentalità.